菩萨修行有六个法门，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱，可不是要人使劲憋着。 　　佛说的忍

　　佛经是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法。方法无边，所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里，最适用和最通行的，则

　　学佛的同修，有一句口头语，就是‘随缘’。大家都常说随缘、随缘，到底随的什么缘呢？原来随缘二字，具足应该

　　上海居士伍麒名启问：如何不妄想？如何不昏沉？ 　　九华山大慈藏寺住持上门下智师父答： 　　这里有两个概念，第一个

　　常听佛子们有这样的抱怨：我时间紧，工作忙，没有时间修行，没有时间做功德，没有时间护持常住，没有时间参加法会，没有

　　灯供修法与功德利益 　　摘自海涛法师弘法讲义 　　一、灯供可以酥油灯、小灯泡，乃至圣诞灯，设置各种的灯供。 　　

　　密教中的香 　　在密教许多修法中，香也是必备的供养，烧香与阏伽、涂香、花鬘、灯明、饮食等合称为六种供养。依不同的

　　一些人总是怀疑极乐世界的真实性，并用佛祖《金刚经》里凡所有相皆是虚妄来否定极乐世界的存在，从而信心不足，不愿意往

　　香的修持法门 　　在佛法中，将人类与外界沟通的途径，以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根来统摄。相应于此六根所对应的外

　　供灯之功德 　　索达吉堪布讲授 　　顶礼释迦牟尼佛： 　　酿吉钦布奏旦涅咪扬大悲摄受具诤浊世刹 　　宗内门兰钦波

　　每一个人总是在自己的感受里面生活，执着于自己心的感受，其实这些感受就是让我们尝受到痛苦的主要原因，因为当我们用我

　　供花、果、燃灯、香有何意义？ 　　作者：韦琪 　　在佛案前，一般都供以花、果，并燃点灯、香。究竟其中有什么意义呢

　　数珠功德 　　掐捻念珠而诵咒念佛，能产生诸种功德。 　　据木患子经载，若念诵佛陀（佛）、达磨（法）、僧伽（僧）之

　　最全的烧香图解 　　一、烧香的含义有四个方面: 　　1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 　　2、表示传递

　　回向功德的时候是否懂得功德的价值 　　达真堪布开示 　　法布施是最大的布施，其次是无畏布施，最低的是财布施。对于

　　念珠 　　即以线贯串一定数目之珠粒，于称名念佛或持咒时用以记数之随身法具。又称数珠、珠数、诵珠、咒珠、佛珠。其梵

　　对不同种类的香的开示 　　传喜法师 　　对这个香的问题我再重申一遍，我们佛教徒几乎点香都成为一个例行的行为，但是

　　念珠的象征意义 　　念珠：念珠乃念佛时计数之用，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圆满、佛心的表征，除了可以提醒自

　　回向功德 　　创古仁波切 　　摘自月灯·圆融之了解·第三十五章 　　第三十五章的章名是<回向功德>，此章强调的论题

　　佛教供香的起源 　　1、香为佛使 　　香在梵语中称健达。古印度传说中有香神，即乾闼婆，不食酒肉，唯求以香味为食，

　　念珠的持用方法 　　念珠是念佛、持咒、诵经时用以收摄心意，消除妄念，专注精进的法器，同时又是记数的下具。唐朝飞锡

　　不求回报地付出就是回向 　　达真堪布 　　三个殊胜中的后行回向殊胜，就是把所做的一切功德都回向给一切众生。我们做

　　香与佛教 　　在佛教中，无论是对佛菩萨的供养，或是在说法的譬喻中，经常都可以见到香的踪影。密法中，不同的本尊甚至

　　为甚么要做佛事 　　圣严法师著 　　前言 　　你们是为了慎终追远，报答亲恩，或是为了超度眷属，纪念故友，或是为了