佛学入门

佛学常识

如何调整心理病态

  每个人都有生病的时候,身体有病,就要医生给看。我们的心理也会害病,心理的病就是贪婪、嗔恨、愚痴、嫉妒、邪见……等

留意自己的嘴巴

  嘴巴有两大功能,一是进食,二是说话。进食是生命的必需,说话则不同了,可以多说,可以少说,也可以不说。这就有个留意

骂人的艺术

  骂人是恶口,骂人是不好的行为,不管什么人,你骂他,他都会不高兴、不欢喜。生气骂人,如果能够解决问题,当然可以生气

愚痴的可怕

  世间上最可怕的是什麼?贫穷、飢渴、恐怖、绝望……,其实,愚痴最可怕。   愚痴就是不明理,不明理的人,颠倒、邪见

人生都在学做人

  星云大师有一位徒弟,台大毕业后,到夏威夷读硕士, 又到耶鲁读博士,花了好多年的时间,终于得到博士,非常欢喜。  

贪欲过患

  佛教认为,一个人之所以会遇到各种烦恼和痛苦,是因为人都有贪、嗔、痴三毒之心。在三者之中,贪心居于首位。一个人的贪

心灵受伤是因为有“我”

  人生在世,心灵常常受到伤害,伤心、伤感、伤痛经常折磨着我们,由此我们苦闷,生气,愤怒,怨恨,有时甚至会对人生产生

心灵的佛堂

  有一个烦恼人去庙里拜访老和尚,向老和尚诉说自己正为妻子过去的一些事情而烦恼。   老和尚问烦恼人:你妻子过去的事

如何培养自己的福慧、如何修相好

  要如何培养自己的福慧、如何修相好呢?来山出家为什么要经过一、二、三年才圆顶?就是希望你把世俗人的相、世俗人的行动

什么才是“不义之财”

  据说,天堂和地狱中间只隔了一道墙。有一天,台风把这道墙吹倒了,天堂的玉皇大帝和地狱的阎罗王非常着急。双方研究,天

学佛,是学会生活

  因为佛法,并不在生活以外,而是在生活之中,时时处处,吃饭穿衣,行往坐卧,举目扬眉之间。   善恶事上不滞,即是修

不言人非

  很多人都具有言人是非的习惯,但很少有人知道,在我们所遭遇的痛苦和不幸中,至少有一半是由言人是非所导致的。一个人的

天堂与人间

  挑水云水僧,是一位有名的禅师,曾在好几个丛林禅院住过,可以说饱参饱学,并在各地教过禅人。   他所主持的这一个禅

致那些诵经念咒有鬼神感应的同修

  近期经常有同修提出这样的一个问题:师兄,我从小就对佛经感兴趣。最近有个僧人劝我诵念《地藏经》,前段时间,我的眼前

我们的困扰

  --圣提蒂瓦--   生活是一连串不如意的旅程,只要活在世上,困扰和烦恼就会一直成为生活的一部份。生命中充满着利益、

有什么样的心就过什么样的日子

  有什么样的心就过什么样的日子,这是我儿时曾经听一位长辈说过的话。当时听到的时候,并不理解这句话的深意,然而奇怪的

谁是你的善知识

  达真堪布   能直指你的毛病,让你发现你的缺点,这是最为殊胜的善知识。让你改变自己的过错,让你发现自己的不足,这

身体有病苦时,求佛菩萨能否得到感应呢

  身体是四大五蕴所和合,在人生的过程,免不了会产生四大不调而病苦的时候,当此之际,应找德术兼优的医师为你诊疗看病,

四种障道缘

  1、任务观   念佛诵经只为完 成功课而用心。不知如何亲身体证佛自心之法;功课结束后,不知如何念佛;日常生活又不

不要误解出离心

  我们一讲出离心的时候,很多人都有这样的想法:有出离心了,是不是要远离世间了?是不是什么都不能做了?然后到山上、到

工作就是在修心

  人常陷在情境中,反而忘了做事的目的。我们为求更好的生活质量,追求更多的成就。却疏忽了追求过程中,心要能清楚明白,

因为有菩提心,你变得如此珍贵

  因为有菩提心,你变得如此珍贵 —— 像金子、钻石,成为世上完美无缺的珍品   我认为,对我们而言,培养对他人的慈

过去的因缘,现在已经改变

  过去的因缘,现在已经改变,过去的事情,现在就要放下它。   人生的一切烦恼,归根到底就是在生活中没有学会放下,使

和尚与屠夫

  从前有一个和尚和一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经,而屠夫要天天起来杀猪。   为了不耽误早上的工作,于是