佛学入门

佛教法器

佛教法器有哪些

  一 钟:寺院为报时、集众所敲打的佛教法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。   二 鼓:有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓

藏传佛教法器

  藏传佛教法器类繁多,具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠

念珠的起源
念珠的起源

念珠的起源   念珠的梵名为钵寒莫,又称之为数珠、诵珠,通常人们称之为佛珠。顾名思义,那当然是佛教徒使用的法器和标

尼师坛
尼师坛

尼师坛 坐具 (古代比丘生活器具)   尼师坛(梵nisidana),比丘六物之一。即坐卧时敷在地上、床上或卧具上的长形

漉水囊
漉水囊

漉水囊 (古代比丘生活器具)   漉水囊(梵parisravana),指用来滤水去虫的器具,为比丘六物之一或十八物之一。音译

澡豆
澡豆

澡豆 (古代比丘生活器具)   澡豆为比丘随身十八物之一,又称豆屑。是指洗涤身体、衣服等污秽所用之豆粉。   在

云版
云版

云版 (梵呗赞诵的法器)   云版是禅林中为众僧报粥饭时间所击打之器具。以其铸为云形,或于平版上镂刻云形花纹,故称

齿木
齿木

齿木 (古代比丘生活器具)   齿木(梵文danta-kastha),指用来磨齿刮舌以除去口中污物之木片。   为印度僧团之日

净瓶
净瓶

  净瓶 (古代比丘生活器具)   净瓶(梵名kalasa),指以陶或金属等制造,用以容水的器具,为比丘十八物之一,盛水

华鬘
华鬘

华鬘 (供养佛菩萨的法器)   华鬘(梵suma-mala),用华作成之鬘。即以丝缀花,或结之,作为颈上、身上的装饰。  

舍利容器
舍利容器

第七章 舍利容器 (置物用的法器)   ⊙舍利   舍利(梵语sarira),即死尸、遗骨之意。又作实利、设利罗、室利罗

佛龛
佛龛

佛龛 (置物用的法器)   龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载,一一之须弥山有龛室无量

曼荼罗
曼荼罗

曼荼罗 (密教的法器)   曼荼罗(梵名mandala,藏名dkyil-hkhor),在古代印度,原指国家的领土和祭祀的祭坛。但是现

金刚铃
金刚铃

第八章 金刚铃 (密教的法器)   金刚铃密教法具之一。又作金铃。其中西藏密教所用者又称藏铃。为督励众生精进与唤起

羯磨杵
羯磨杵

羯磨杵 (密教的法器)   羯磨杵(梵Karma-vajra)密教法器,由三钴杵交叉组合成十字形,象徵诸佛本具之作业智,属于

金刚盘
金刚盘

金刚盘 (密教的法器)   金刚盘是修法时置于坛上而在其上安置金刚杵及五钴铃的金铜制盘。根据《行法肝叶钞》卷上记七

金錍
金錍

第八章 金錍 (密教的法器)   金錍又称为金箆,亦称为金铸、小金刚杵子。本来是古印度治疗眼疾之工具。在密教入门式

象炉
象炉

象炉 (密教的法器)   又称香象、象香,为象形香炉,是密法中净身的器具。香象是指发情期之象,gaja-mada之汉译,发

法螺
法螺

法螺 (密教的法器)   法螺(梵dharma-sankha)为密教常用的法器。译为商、珂贝,又称为法赢、宝螺、金刚螺、蠡、蠡

金刚线
金刚线

金刚线 (密教的法器)   指密教三摩耶戒坛上授与灌顶者的修多罗(线),或缠於修法坛金刚橛上的索。由青、黄、赤、白

护摩炉
护摩炉

护摩炉 (密教的法器)   护摩炉(梵名kunda)又作君荼,意译火炉或护摩炉。指密法用於护摩之火炉。   密教的护摩

护摩杓
护摩杓

护摩杓 (密教的法器)   护摩杓是密教修护摩法等所使用器具。   此物有大小二种,大杓又称注杓,用于将供物注入炉

犍稚
犍稚

犍稚 (梵呗赞诵的法器)   犍稚(梵文ghanta)为寺院报时之器具。又作犍稚、犍迟、犍地、犍抵、犍植、犍槌、犍锤。在

铜钹
铜钹

铜钹 (梵呗赞诵的法器)   钹又作铜钹、铜钹子、或铜钵子、亦称铜盘、铙钹等。用响铜所造,其形如圆盘,中央隆起如丸