佛学入门

让我们从行走中得到快乐与解脱

1970
01/01
08:00
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  在佛陀时代,每当清晨,佛和弟子们手捧饭钵以经行的方式走入村庄乞食。他们具足正,安详而庄严,悠然自得地行进。此情此景无疑在深深地感染着每座村庄的人们。这本身就是一种无声的开示。

  临济祖师说,我们轻轻地踏在大地上而不是踩在水面上,也不是飞翔在空中。我们在此轻松安详地行路而心无旁鹜,这本身就意味着修行,这就是神通。

  在日常生活中,我们的步伐荷担着很多的焦虑不安与忧惧。生命宛若一串连续不断的不安之锁链,并因此而使得我们的步伐失掉了其原本的泰然。在日常生活中,我们经常感到处处都是压力,总是行色匆匆,却极少问自己为何我们一定得如此这般呢?

  行禅便是学习回归于安然悠闲地走路。记得你一岁大时以蹒跚摇摆的步伐走路时的情形吧!现在,学习行禅正是要你再次学习走路。经过几个星期的实践,你将能平和舒适地踏出一步步坚实稳重的步伐。以下,我试图写一些文章来协助大家学习行禅,愿你成功!

  步步微风起

  有一处禅修中心,在通往行禅道路的入口处,立着一块大石头,上面刻着"步步微风起 "。这是多么壮阔、多么美妙啊!正是这清新的微风吹灭了你生死轮回中的烦扰恼热,并为你带来生命的喜悦、自由、和平和解脱之体验。亲爱的朋友,难道你不想以这样的方式行走在我们的世界中吗?

  你的脚步最为重要

  在你的生命中,什么活动最为重要呢?是考试及格、拥有汽车或房子,还是在工作上获得升迁呢?有那么多考试及格的人,有那么多购有汽车洋房的人,有那么多获得升迁的人,但这一切却无法让他们拥有平和、喜悦及幸福。生命中最重要的事就是去开发平和、喜悦、幸福的宝藏,然后与他人或所有众生共同分享这份宝藏。为了拥有平和及喜悦,你必须在你的每一步之中能真正成功地拥有平和。你的脚步是最为重要的,因为它们决定了一切。让我燃着馨香,合掌祈求你们的成就。

  笑若佛陀

  学着像佛陀那样步行,如佛陀那般微笑。这些你现在就能做到,何必等到成佛呢?要在当下成佛!

  我曾在《正念的奇迹》一书中谈到含笑及其效用。含笑是觉照、平和、法喜的果实,反过来它将滋养、护持觉照、平和和法喜。这真是奇妙无比,不可思议啊!它不仅带给你平和及喜悦,也带给你周遭的人平和及喜悦。它将娑婆转化成净土。在你行禅时,别忘了保持你的微笑。它将使你的脚步保持在轻安之中,并给予你更多的觉知与平和喜悦。

  珍珠项链的串线

  你的微笑和平和的步伐是一颗颗光灿耀眼的珍珠。它们虽然美丽,但却相互分离。呼吸便是将这些珍珠串成项链而不再分离的串线。如果你能够觉照你的呼吸,那么你行禅的果实将是丰盛的!

  在走路时数息

  对自己的呼吸要了了分明,它将滋养你的每一个脚步。对呼吸的觉照是维持你正念及平静的妙方。

  有觉照的呼吸不同于无觉照的呼吸。当你觉照地呼吸时,你知道你正在呼吸。呼吸长时,你知道呼吸长;呼吸短时,你知道呼吸短;呼吸平常时,你知道呼吸平常。你也许会问:"我怎样才能做到同时注意到呼吸和走路呢?"你只要将呼吸调成与步伐一致就可以了。你可以通过数步伐而不是数呼吸的方式来做到这一点。也就是说,在一呼一吸间算一下你共走了几步,以此来估算你呼吸的长度。数数每一次出息,你走了几步,每一次入息,你又走了几步。这是我十五年前刚开始行禅所使用的方法,现在拿出来与你们分享。当正常呼吸时,以比你平常走路更慢的速度来走,但也不能过于太慢。不要试图控制你的呼吸。以这样的方式走几个分钟,然后注意一下当你的肺部充满了空气时,你一共走了多少步,当你肺部的空气全部呼出去了时,你又走了多少步。如此,你的注意力将同时兼顾呼吸与步伐,并对这两者同时保持觉照。这中间起连结作用的正是"数数"。你的微笑会为你的步伐与呼吸带来平静与喜悦。它将协助你保持你的注意力,并且它本身也是注意的一个对象。经过几个钟头的认真练习之后,你会发现,呼吸、数数、步伐及微笑这四者可以融合在巨大且均衡的正念中。这正是修习行禅将四者合而为一所产生出来的定静。

  行住坐卧了了分明

  一九六八年,我有机缘朝拜了释迦牟尼佛曾住过的灵鹫山。我独自走在他曾走过的泥路上,我伫立在他曾居住过的地方,我看到那个他曾多次坐在其上说法的石头。我坐在那儿,观看泛起红霞的夕阳消失在地平线下。我知道他也看过这相同的太阳西下很多很多次。我觉得,如果我不能像佛陀那样站立、行走、坐下及观看夕阳,那我也将无法荷担起如来的家业。这对大家而言也是一样的。

  如果你无法像佛陀那样站立、行走、坐下及观看,你也无法完成他的志业,无法长养这神圣的种子,引领后世礼敬佛陀。要实现觉他,不能只是通过对经论的说教或阐扬,还要通过你的行走、站立、坐下、观看等日常行为之方式。

  步步莲花开

  我总是缓缓地行走,因为我不急于去什么地方。即使在喧闹的车站、机场,我只是生活在当下。我走得很慢,却将佛法带到了世界各地;走得轻缓,每一步都充满了宁静和法喜。你的步伐将决定你脚下是净土还是秽土,请不要在临终时才想到净土,其实净土无处不在,当下就是,心净则佛土净。

  我有个忠告要给净土宗的信徒,那就是:当下此刻就要端坐在莲花宝座上,而不要等到往生净土时。每时每刻你就要在莲花中重生,而不要等到濒临死亡时。如果你能体会到此刻就在莲花中重生,此刻能端坐在莲花上,那么净土的存在对你来说将不再怀疑。步行也是相同的!佛陀的诞生经常被描绘成这样的情景:在他踩在地上的最初七步,每一步他的足下都生起一朵莲花。我们也应该让我们平和的步伐引生朵朵莲花的开放。别以为这种观想是无益的,如果你的脚步是宁静的,那么这些莲花的绽放便是具有价值的。你便是佛陀,并且其他的每个人也都是佛陀。这不是我捏造出来的,而是佛陀亲口所说。他说众生皆有觉悟的可能性(众生皆有如来智慧德相)。练习行禅便是练习生活在正念中。正念(定)与觉悟(慧)是一体的,觉悟(慧)引生正念(定),而且正念(定)也引生觉悟(慧)。一行禅师

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