探究养生茶道与养生香道

摘要：何为养生茶道？何为养生香道？什么样的茶道与香道才能算是科学的养生？针对以上问题，由中国禅茶协会禅茶养生委员会主办，北京龙泉谷菩提养生研修苑协办，祈请格桑仁波切上师讲授“养生茶道”与“养生香道”，亲聆上师的慈悲开示，现刊登于此，以飨有缘。

养生茶道

养生茶道

南无消灾延寿药师佛

茶最先是一种药食物，药食同源，将药物与茶文化融合在一起，是茶疗发展的开始。茶虽无毒，亦需养命以应天，不可随意多服、久服。还要考虑性味归经的因素。很多人不了解自己的体质，盲目的喝茶，甚者喝出疾病，现代都市人有抽烟、喝酒、熬夜等不良生活习惯，从而导致体质的多样、多变，体质往往难以用燥热、虚寒简单划分。

佛法讲地、火、水、风，每个人的身体由此四大合成，道理和中医的五行同中有异，何为养生茶道？大哉乾元，万物资始，根据众生的体质配制“补元茶饮”，选用天然植物配制，补肾健脾，培元固本。若五脏元真通畅，人即安和。故凡欲养生防病，保重生命者，以此培补元气，不可忽也，虽未得长生，亦可保百余年寿矣。如诊断、配制、饮用正确得法，3-5天即可有明显效果。

养生香道

养生香道

香做为药用的起源极早，在经典中，就有以牛头旃檀作为药用的记载。根据密宗医学内病外治法，香乃外治法中吸法门，源于寺庙僧人日常修习禅定时用，借助本香缕缕的药香，经口鼻吸入，进入血液而发挥药理效应，由于经络有“内属脏腑，外络肢节、沟通表里，贯半上下”的作用，所以外治法不但能治局部病变，而且还可通过特定部位或经穴以治疗全身疾病，从而达到扶正祛邪、调整阴阳、冶愈疾病的目的。

藏传佛教非常注重以香供养三宝，藏香在配制上也极其考究，藏香是多种名贵中草药配制而成，极具药用价值。何为养生香道？很多人盲目的认为只要名贵的香就好，而能不能起到治疗全身疾病的作用却不得而知。养生香道应该结合不同人具体情况进行配伍，只有这样才能起到提高身心健康的作用。

格桑仁波切上师

格桑仁波切上师，现为碧岩寺住持。大般若宗法脉传人，精通五明学，潜心研究藏传佛教密宗修法及藏医秘法，由此所学既多且广，得汉医，藏医二派之法要。著书《大般若显密法要》。上师精通佛法、医道，擅治疑难杂症，方法常不拘一格，不守常法而奏效甚捷，国内外求治者甚众，上师弟子众多，曾多次应邀出国弘法、诊疾断病、讲授禅定、太极拳及中医养生长寿秘法。